El 16 de Julio se cumplieron 20 años de la muerte del Dr. Enrique Pichón Riviere y estamos, sólo, a poco mas de dos años del 2.000. No son muchos los pensadores que luego de tantas décadas de producido lo nuclear de su obra siguen teniendo la vigencia de Pichón Riviere. En la década del 60 (en rigor venía produciéndose desde la década del 40)) la eclosión del pensamiento de este creador articuló campos hasta entonces no interconectados: la psiquiatría, el psicoanálisis, las ciencias sociales, las vanguardias intelectuales, la filosofía, la vida cotidiana y del arte. Su pensamiento traspasó los límites de lo académico y lo disciplinar y se inserto en la cultura complejizando y enriqueciendo los marcos referenciales de los pensadores del psicoanálisis, del arte, de la vida cotidiana, del incipientes análisis institucional, de los educadores, aún los pensadores del deporte.

El Grupo Operativo es un dispositivo creado por Enrique Pichón Riviere que da cuenta de su ECRO y de su posicionamiento ético (1) como intelectual latinoamericano. El criterio de verdad para el es la Operatividad por lo cual la verdad no se encuentra en los conceptos y la teoría (si bien son importantes como fundamento de una practica social) sino en las transformaciones que se efectivicen a nivel de los sujetos y en la realidad social. El Grupo Operativo es un dispositivo caracterizado por ser un colectivo entendido como unidad de lo múltiple, de estructura compleja ya que incluye las posiciones o roles de Integrante, Coordinador y Observador pero que, como roles, responden a un tercero estructurante que es la Tarea

El masoquismo en el vínculo y el masoquismo psicosocial, Alberto Eiguer Enrique Pichón Rivière, sus enseñanzas a la luz de mi vínculo con él, Ricardo Avenburg Enrique Pichón Rivière: Los avatares de la muerte en la vida, Gregorio G. Kaminsky Grupos Centrados en la Tarea: Un modo de Re-pensar a Enrique Pichon Rivière, Graciela Jasiner La subjetividad y los grupos Reportaje a Ana P. de Quiroga Pichón Rivière: ¿Es la propia gravedad pasta esencial en la hechura teórica de un psicoanalista?, Fernando O. Ulloa Situaciones catastróficas, Enrique Pichón Rivière (clase dictada por él , el 2-8-68), Marcelo Pichón Rivière Trabajar a Pichon Rivière, Carlos Schenquerman Una psicología social de origen y raíz pichoneanos, Alejandro Scherzer

Caracterización de la escuela. La escuela de la psicología social se define como una institución centrada en el aprendizaje y fundamentada en un esquema conceptual , referencial y operativo en el campo de la psicología social. El esquema conceptual referencial y operativo. Caracterizamos al ECRO como conjunto organizado de nociones y conceptos generales, teóricos, referidos a un sector de lo real, a un universo del discurso, que permite una aproximación instrumental al objeto particular concreto. Este ECRO y la didáctica que lo vehiculiza están fundados en el método dialéctico. El método dialéctico, por el que se desarrolla la espiral del conocimiento, implica un tipo de análisis que a partir de los hechos fundamentales, las relaciones cotidianas- devela los principios opuestos, las tendencias contradictorias, fuentes configuradoras de la dinámica de los procesos

Clase dictada por el Dr. Pichon Riviere el día 05-09-66. Dijimos que el aprendizaje es la dirección más importante de la actividad humana, ya que todo se estructura, se configura, se distorsiona, en el campo del aprendizaje; que está incluyendo al campo de la percepción tomado por una totalidad, y colocado en la situación de “leer” la realidad, lo más cerca posible de cómo es, configurando una situación de un realismo crítico y no de un realismo ingenuo. En la medida en que ese aprendizaje -o lectura de la realidad- está distorsionado, se darán puntos de distorsión del desarrollo, a los cuales se vuelve en el proceso de regresión, girando los errores mayores alrededor de la posición depresiva. Siguiendo el aprendizaje en términos de conducta alimentaria, podemos seguir paso a paso todos sus trastornos. El aprender y el enseñar forman una pareja que tiene modelos semejantes al alimentario. El enseñar, es enseñar a comer, a vigilar la comida, y a cuidar el cuerpo. Así vamos a incluir el cuerpo dentro de estos dos fenómenos que son el aprendizaje y la comunicación

Clase dictada por el Dr. Enrique Pichon Riviere, el día 9-5-66. Primer año.

Clases del año 1966 dictadas en la ESCUELA PRIVADA DE PSIQUIATRÍA SOCIAL

Este trabajo de Fernando Fabris se incluye y a la vez es expresión de un movimiento que surge y se consolida en los últimos años. Sus integrantes se proponen como tarea, explorar y rescatar la dimensión clínica del pensamiento de Enrique Pichon-Rivière y la práctica terapéutica que la sustentara. Dimensión clínica y práctica terapéutica en las que debe reconocer su origen y fundamento el marco conceptual que Pichon-Rivière define como psicología social, desde una concepción de sujeto que complejiza el análisis, replanteando tanto los campos operacionales, como las modalidades de intervención.

Si bien el contenido del material acumulado era conocido para mí y podría situarme ya sea como co-autor o testigo, según sea el tiempo transcurrido desde la obtención del material (distancia), lo que actualiza ahora mi interés está centrado alrededor del efecto producido sobre este material y el analizando por la acción conjunta de dos nuevos factores: 1º) La experiencia estética fue comunicada por Di Segni a grupos de Jóvenes en forma de conferencias y discusiones. 2º) La reelaboración del material fue realizada paralelamente a lo anterior con la finalidad de ser comunicada a un grupo mediato (lectores) a través del libro.

El Tema que nos convoca es Subjetividad e Interacción hacia el Nuevo Milenio. Mi reflexión parte del ECRO de Enrique Pichón Riviere y me gustaría plantear primero la concepción de E. Pichón Riviere de la subjetividad

Respuesta de Enrique Pichon Rivère a tres preguntas realizadas en mayo de 1974 por la revista “Los Libros”, sobre Instituciones de Salud Mental en la Argentina.

Cronología de artículos 1934-1977 Enrique Pichon-Riviere

Extractado de la Revista Actualidad Psicológica (nº12 diciembre de 1975). El artículo, en forma de entrevista, fue escrito por Pichon Rivière en base a un cuestionario previo

Documento elaborado por los autores para sentar la propia posición en el marco de una aguda polémica existente en la Primera Escuela Privada de Psicología Social y en la Escuela de Psicología Social de Tucumán. En el marco de una conmocionada situación social - año 1972- que se expresaba también en el campo científico en términos de debate y disputa, Pichon-Riviere, con la colaboración de Ana P. de Quiroga, escribe este texto. (nota de Fernando Fabris).

Vamos a seguir explicando lo que es el esquema referencial en el aspecto grupal de las situaciones. Hemos visto a través del material de los grupos, que hay una expectativa en Uds. por conocer la didáctica en este aspecto que no fue tratado en la clase anterior. Dijimos que la didáctica empleada aquí es interdisciplinaria, de grupos heterogéneos, basados en la didáctica del núcleo básico que caracteriza la enseñanza de adultos. Es decir que a partir de un esquema determinado, constituido por universales, se trata de aplicar a distintos campos. Clase dictada por el Dr. Enrique Pichon Riviere, el día 2/5/66

Enrique Pichon Rivière es un suizo nacido en Ginebra a comienzos de siglo, en un 25 de junio de 1907; emigra a la Argentina con su familia en 1910 cuando tiene apenas tres años. Se desconocen las causas de la emigración de esta familia compuesta por Alfonso Pichón y Josefina de la Rivière y cinco hijos mas. Las razones de la emigración familiar se suelen adjudicar a historias que conforman el misterio de la familia Pichon Rivière (1) pero coincide con un momento histórico en que el Gobierno argentino fomentaba la inmigración de europeos al país, dándoles toda clase de facilidades incluso otorgándoseles tierras, como fue en el caso de la familia Pichon Rivière: el Estado les otorgó tierras en el Chaco, zona boscosa y tropical apta para el desarrollo del algodón. El hecho es que el pequeño Enrique se encuentra con el desafío de pertenecer a una familia culta propia del racionalismo francés proveniente de la burguesía del sur de Francia. Sus padres eran de avanzada, promulgaban ideas socialistas y eran admiradores de los poetas malditos de su época (Rimbaud y Baudelaire). Esta familia vive en un contexto salvaje de cultura guaraní con una fuerte impronta mágico animista como toda cultura criolla latinoamericana.

Clase dictada por el Dr. Enrique Pichón Riviere el día 29/8/66. Seguimos hoy el estudio del proceso de aprendizaje en sus aspectos explícitos que pueden ser considerados de acuerdo a las múltiples teorías del aprendizaje como ser la de Thorndike o hipótesis del vínculo asociativa; la de Guthrie o teoría de la continuidad; la de Hull y el sistema de comportamiento; la Behaviorista descripta por Skinner; la de la Gestal o concepción holística; la de Wheeler como aprendizaje organístico; la de Tolman o del aprendizaje intencional, etc., pero nuestra tarea principal será el estudio del contenido y funciones implícitas en el aprendizaje con su contenido inconsciente, tomando como punto de partida un modelo natural que es la conducta alimentaria con sus diferentes fases, ya que el punto de partida está constituido por el proceso biológico de la incorporación de alimentos en un caso y de conocimientos en otro.

El sentido de este prólogo es el de esclarecer algunos aspectos de mi esquema referencial indagando su origen y su historia, en busca de la coherencia interior de una tarea que muestra en estos escritos, de temática y enfoques heterogéneos, sus distintos momentos de elaboración teórica. Como crónica del itinerario de un pensamiento, será necesariamente autobiográfico, en la medida en que el esquema de referencia de un autor no se estructura sólo como una organización conceptual, sino que se sustenta en un fundamento motivacional, de experiencias vividas. A través de ellas, construirá el investigador su mundo interno, habitado por personas, lugares y vínculos, los que articulándose con un tiempo propio, en un proceso creador, configurarán la estrategia del descubrimiento.

Biografía Pichon Riviere 1.- Biografía de Enrique Pichon Rivière,Material extraido del libro Conversaciones con Enríque Pichón Rivière Sobre el Arte y la Locura de Vicente Zito Lema, Ediciones Cinco. 2.- El camino de Enrique Pichón Riviere: El desafío de la Psicología Social por Alfredo Grande y Gregorio Kazi 3.- El ECRO de Pichon Rivière Lic. Gladys Adamson

De padres franceses y nacido en Ginebra el 25 de Junio de 1907, Enrique Pichon Rivière llegó a los 3 años a Buenos Aires, para seguir viaje al Chaco Argentino, luego a Corrientes, donde su padre trata de trabajar el algodón con ningún éxito......

El término Ciencia proviene del latín scientia "conocimiento" derivado de sciens, -tis, "el que sabe" participio activo de scire "saber" Etimológicamente por lo tanto ciencia significa "el saber". Los griegos empleaban las palabras conocimiento y saber y no el concepto de ciencia como lo entendemos hoy. Platón diferenciaba el saber de la opinión, la doxa que ubicaba entre la ciencia y la ignorancia. En el pensamiento griego, Platón Aristóteles si bien desarrollaban un pensamiento metódico, teórico este saber no distinguía claramente entre la Ciencia y lo filosófico. Es muy difícil por ejemplo establecer esta distinción en la Física de Aristóteles. Esta diferencia entre Ciencia y Filosofía se establece en la modernidad. Es allí donde se sientan las bases de lo que hoy conocemos como Ciencia. Lo que hoy denominamos Ciencia tiene un sentido mas restringido y nació con la Modernidad, entre los siglos XVI y XVII a partir de Copernico, Galileo Galilei, con Newton, Kepler y a nivel metodológico Descartes. Ellos sientan las bases de la Ciencia moderna.

Campus Virtual

Este sitio está dedicado a la difusión del pensamiento de Enrique Pichon Riviere y sus continuadores en la Psicología Social. Apunta a favorecer el desarrollo de una Clínica Pichoniana actualizada y pone especial énfasis en un campo fundamental: la Creatividad.

Clase dictada por el Dr. Pichon Riviere el día 12-09-66. El esquema corporal, o imagen de sí mismo, o imagen postural, es un concepto muy importante en psiquiatría y en psicoterapia. Parece absurdo que el cuerpo se haya incluido sólo recientemente en la psicoterapia estudiándose como instrumento de la comunicación, depositario de vínculos, como actitud existencial y antro de motivaciones. Podríamos decir que el precursor de estas investigaciones fue Herat, en Inglaterra, quien lo llamó “esquema postural”. Después quien dio las bases psicológicas fue Schilder que lo llamó “imagen del cuerpo”. Freud había entrevisto la importancia del esquema corporal, cuando dijo que el Yo comienza siendo un Yo corporal, porque allí estaban relacionadas las funciones del instinto que era muy importante esclarecer, porque Freud negaba la trama témporo-espacial del sueño en relación con la vida y la muerte. Justamente la muerte habita el cuerpo, de manera que el cuerpo resulta un lugar fundamental. En realidad la muerte habita tres áreas: mente, cuerpo y mundo

Si vamos a la definición académica lingüistica, la táctica se define como "sistema especial que se emplea en algún asunto o empresa, disimulada y hábilmente, para conseguir un fin". Si transladamos este concepto al fútbol, nos encontramos con que táctica aquí no es más que la situación del hombre sobre el terreno y la fijación que cada uno de los jugadores tiene de la misión a cumplir durante el desarrollo del partido. El fútbol moderno está basado en la integración del equipo, de modo que a cada jugador corresponde una tarea tanto defensiva como ofensiva.

Revisando algunos materiales del año 1976, encontramos uno de los últimos reportajes realizados a E.P. Rivière un año antes de su muerte y que publicó la Revista crisis en su número 40 de marzo de ese año. En esa oportunidad el cuestionario hecho a EPR tocó el tema del Arte y la Cultura en el pensamiento del maestro vienés. Reproducimos aquí textual e íntegro lo publicado, que en ese número formaba parte de un homenaje a Sigmund Freud con opiniones de otras personalidades encuestadas

Continuamos el diálogo con el Doctor Pichon Rivière, dispuestos a enfrentar la opinión pública, es decir, a nuestros lectores, con un enfoque psico-sociológico del deporte. Paulatinamente vamos encontrando en el lengauje de todos los días; en los lugares comunes de que nos valemos quienes andamos en estas cosas por virtud del periodismo o, simplemente, en razón de nuestra afición. Afición que comparten los grandes núcleos humanos que individualizamos como masas de espectadores. El panorama se va aclarando. De los conceptos generales, lentamente arribamos al análisis del jugador y, fundamentalmente, a la de su función de equipo. No pretendemos decir cosas nuevas. Lejos de nuestro ánimo en tono admonitorio. Solamente señalamos los problemas y también las vías de solución. Sobre todo porque estamos absolutamante convencidos de que las situaciones más graves en torno a los conflictos, o no se ven o no se tratan con el debido criterio. Y decimos esto pensando muy en especial en los recientes episodios de pública notoriedad que se han desprendido de la actuación del plantel futbolístico argentino en Suecia. Fueron muchos los que esperaban "sensacionales declaraciones" de protagonistas y testigos, más todas las presunciones rondaban planos minúsculos e intrascendentes, algunos cuyos matices entraban decididamente en el terreno de lo ridículo. Lo real y concreto es que ya tenemos el material como para establecer un cuadro clínico, y operar de inmediato terapéuticamente. Pero todo esto surgirá del diálogo, con palabra y pensamiento más autorizados que el nuestro.

El análisis de los procesos de comunicación y aprendizaje ha sido nuestro punto de partida en la elaboración de una teoría de la enfermedad mental (conducta desviada). Ella resulta del deterioro de la comunicación y del fracaso en el aprendizaje de la realidad en un momento del desarrollo (fijación), lo que promueve el regreso del sujeto (regresión) a este momento disposicional de su historia con la utilización de formas arcaicas de mecanismos defensivos para controlar o atenuar los dos miedos básicos, de pérdida y ataque. Las características de este estereotipo condicionan las características fenomenológicas de la enfermedad, configurando la situación de resistencia al cambio, sobre la que se centrará la tarea correctora.

El análisis de los procesos de comunicación y aprendizaje ha sido nuestro punto de partida en la elaboración de una teoría de la enfermedad mental (conducta desviada). Ella resulta del deterioro de la comunicación y del fracaso en el aprendizaje de la realidad en un momento del desarrollo (fijación), lo que promueve el regreso del sujeto (regresión) a este momento disposicional de su historia con la utilización de formas arcaicas de mecanismos defensivos para controlar o atenuar los dos miedos básicos, de pérdida y ataque. Las características de este estereotipo condicionan las características fenomenológicas de la enfermedad, configurando la situación de resistencia al cambio, sobre la que se centrará la tarea correctora.

Clase dictada por el Dr. Enrique Pichon Riviere, el día 18/4/66. El Dr. TEPER insistió en la presentación, en la tarea de aprendizaje. Evidentemente uno nunca deja de aprender, sobre todo si enseña, así el que no enseña no aprende, no se enriquece. Algunos pueden creer que yo puedo enriquecerme en el común sentido de la palabra, pero no es el valor del dinero lo que interesa, (tambi6n interesa) es sobre todo el contacto con Uds., que nos traen la informaci6n heterogénea y en distintos niveles, de distintos aspectos de la realidad social. Porque aquí vamos a trabajar sobre el emergente social, no sobre el emergente individual.

A atividade lúdica tem sido objeto do interesse da Sociologia e Antropologia, porém as tendências atuais da Psicologia, com ênfase nas atividades cognitivas, parecem ter relegado ao segundo plano este rico instrumento. No contexto lúdico entrecruzam-se os diferentes estágios do desenvolvimento humano . Instalam-se, num tempo e espaço delimitados, vivências múltiplas, nas quais se estabelecem duas formas de comunicação: a verbal e a não verbal

El tema de esta exposición pretende una suerte de reivindicación o revitalización de los aportes que Pichon Rivière hiciera a la psicología. Hace algo más de un año que obtuve en la Universidad Nacional de Mar del Plata la Licenciatura en Psicología, y la tesis con la que me recibí es justamente un trabajo del cual este pretende ser síntesis. En el mismo me propuse demostrar en qué medida los últimos desarrollos en psicología (tendencia hacia la integración) ya estaban presentes en el pensamiento de Pichon

Clase dictada por el Dr. Pichon Riviere el día 18-07-66. La ansiedad depresiva que nosotros retraducimos como miedo a la pérdida, lo es a la privación de una fuente de satisfacción. Lo importante es que se haya puesto sobre ese objeto perdido o destruido una carga afectiva que actúa como un vínculo entre el Yo y ese objeto, o lo que ese objeto representa. Tuve el caso de una esquizofrenia aparecida a raíz de la pérdida de una joya, un camafeo, con el retrato de la madre. No era un objeto de gran valor, pero pensado en términos de una psiquiatría social, era la representación de todo su grupo familiar, porque había sido un objeto heredado, pasado de generación en generación, y que estaba representando al núcleo familiar. Un objeto así nunca es reemplazable, por el factor afectivo colocado en él, y ya adquirido antropomórficamente la significación, es ya un símbolo del grupo familiar. La pérdida parece insignificante pero puede adquirir una gran dramaticidad y llevar al sujeto a una psicosis por el proceso de regresión. Desde la situación de pérdida que Freud llamaba privación del vínculo, la pérdida del vínculo, el sujeto regresó a la posición 2 del desarrollo, estableciéndose una depresión regresional, es decir que por regresión se reactiva la depresión infantil.

El contraste que más sorprende al psicoanalista en el ejercicio de su tarea, consiste en descubrir con cada paciente que no nos encontramos con un hombre aislado, sino ante un emisario; en comprender que el individuo como tal no es sólo el actor principal de un drama que busca esclarecimiento a través del análisis, sino también el portavoz de una situación protagonizada por los miembros de un grupo social (su familia), con los que está comprometido desde siempre y a los que ha incroporado a su mundo interior a patir de los primeros instantes de su vida

El contraste que más sorprende al psicoanalista en el ejercicio de su tarea, consiste en descubrir con cada paciente que no nos encontramos con un hombre aislado, sino ante un emisario; en comprender que el individuo como tal no es sólo el actor principal de un drama que busca esclarecimiento a través del análisis, sino también el portavoz de una situación protagonizada por los miembros de un grupo social (su familia), con los que está comprometido desde siempre y a los que ha incroporado a su mundo interior a patir de los primeros instantes de su vida.

El contraste que más sorprende al psicoanalista en el ejercicio de su tarea, consiste en descubrir con cada paciente que no nos encontramos con un hombre aislado, sino ante un emisario; en comprender que el individuo como tal no es sólo el actor principal de un drama que busca esclarecimiento a través del análisis, sino también el portavoz de una situación protagonizada por los miembros de un grupo social (su familia), con los que está comprometido desde siempre y a los que ha incroporado a su mundo interior a patir de los primeros instantes de su vida.

Clase dictada por el Dr. Enrique Pichón Riviere el día 13/6/66. Las dificultades con el complejo de Edipo son muy justificadas porque surgen una serie de metamorfosis en esos vínculos, que son muy importantes de detectar, ya que son la materia del análisis: la sustancia con la cual se trabaja, el material de interpretación. La interpretación es al fin de cuentas el reconocimiento del rol que el tercero está jugando en una estructura total. Vamos a centrar gran parte de la patología en la actuación de este personaje, siempre existente y muy poco señalado (muy negado) que funciona constantemente como un ser animado o inanimado, como institución o como cultura y que está representando una barrera, una dificultad, una norma o una motivación, y que puede partir del trasmisor, del canal o del mensaje

El enfoque clásico de los grupos operativos pone el acento en la unidad entre intervención e investigación. Así en la medida en que -por medio de la intervención de la coordinación- se esclarecen las determinaciones mas inconscientes del proceder grupal se tiene acceso a material suplementario que da cuenta de sus procesos y de la manera en como ellos se encuentran determinados. La investigación es de la casualidad es de aquello que produce el movimiento grupal es del devenir del presente con miras a lograr su control o modificación en un cambio diferente previsto, planificado. En todo caso también es de la repetición del cambio mecánico de la imposibilidad de cambiar. En esta perspectiva el equipo coordinador cuenta con los instrumentos técnicos que posibilitan ese acercamiento (según el modelo de un telefoto) y ver mas alla de lo que el grupo esta en posibilidades de ver en ese momento. No escapa a esta visión las aportaciones de Goldmman quien con sus conceptualizaciones sobre la conciencia real y sobre la conciencia posible establece parámetros para determinar que es posible ver por parte del grupo. No en vano también la supervisión técnica alude a ese ver mas alla de lo que el equipo técnico esta en situación de visualizar en ese momento

No es fácil rastrear los orígenes de un proyecto. Sus procesos de constitución, los avatares de sus desarrollos, sus formas de generar y salvar contradicciones. El trabajo sobre estos procesos tiene, necesariamente, un elemento histórico básico. Pero no todas las formas de hacer historia son iguales. Más allá de un trabajo histórico cuyo fin sea la historia por sí misma (historicismo), reencontrar los orígenes del proyecto pichoniano, más que un intento de renovar o volver a dar aliento a una serie de prácticas (bastante institucionalizadas en este momento), pretende esclarecernos a nosotros mismos, en la perspectiva histórica de nuestros propios procesos. Pero tampoco se trata de una especie de introspección a partir del modelo pichoniano. No estamos evaluando en ese sentido nuestra acción. Tampoco intentamos realizar un estudio centrado en nosotros mismos. Los fenómenos que se derivaron del movimiento psicoanalítico, vehiculizado fuertemente por los grupos operativos en un momento dado (aún cuando la inversa puede ser igualmente real: los fenómenos derivados del movimiento grupo-operativista, fuertemente vehiculizados por el psicoanálisis...) cuestionan elementos propios del proyecto fundador. Así, la institucionalización del "grupismo" en México, proceso en el cual los grupos operativos jugaron un papel protagónico, no nos remite necesariamente a la falta de pureza en la interpretación del "mensaje" pichoniano, ni a una degeneración del proyecto derivada de mezquinos intereses comerciales

Capítulo de un texto de Psicología Social editado y utilizado por la Universidad de Madrid (España) en su Programa de Educación a Distancia

A partir de contradicciones profundamente exis-tenciales, de aquellos intersticios, de la capilaridad de una vida pulsante en la búsqueda de transformaciones fluye el pensamiento y la práctica concreta crítica, revolucionaria. Ante todo habría que preguntarse e indagar por el Pichón humano trasmutado en leyenda; cuestionarnos la multiplicidad de relatos y vivencias que tene-mos incorporados acerca de los mitos que constru-yeron y construían alrededor de su figura. Creo que hay que poner de relieve que Pichón fue un equivo-co para el sistema que se filtra por sus fisuras, que emerge por rincones inesperados, fluye por las retí-culas aun abiertas de una red sofocante. Esto de ser un francés, un suizo, un correntino, un porteño, con los malones asediantes del Chaco, lo colocan e instalan en cada lugar como un extranjero, un extraño que habla y produce un nuevo lenguaje. Esta alegoría que se adecua de cierta manera a sus vivencias son correlativas a su inscripción como sujeto fundante de la APA (Asociación Psicoanalítica Ar-gentina), como cuestionador del Neuropsiquiátrico y hacedor de nuevas herramientas para cambiarlo. Una persona tan conocedora de su propia subjetividad, tan riguroso en su conceptualización v elabora ción, está siempre en movimiento y no se llama a silencio ante la quietud. Esto abre un abanico que va desde la introducción del grupo operativo dentro del manicomio al gestar debates profundos en la APA una vez que éste había cristalizado en dogmas estériles.

Clase dictada por el Dr. Pichon-Riviere el día 16/5/66. Vamos a insistir hoy sobre la teoría del vínculo, del tercero y sobre algunos aspectos de lo que se llama la didáctica del núcleo básico y las ansiedades básicas.

Hace 20 años moría Enrique Pichon Rivière, creador de la psicología social en Argentina. Su alumna, pareja y continuadora Ana Quiroga dialogó con BRECHA sobre este mítico personaje, así como sobre sus descubrimientos en el terreno de lo psíquico

Breve Biografía

El Proceso Grupal.Del Psicoanálsis a la Psicología Social. (I). Ediciones Nueva Visión. Buenos Aires. La Psiquiatría, una nueva problemática Del Psicoanálsis a la Psicología Social (II)Ediciones Nueva Visión.Buenos Aires. El Proceso Creador . Del Psicoanálsis a la Psicología Social (III) Ediciones Nueva Visión.Buenos Aires. Psicología de la Vida Cotidiana. Ediciones Nueva Visión. Buenos Aires. Teoría del Vínculo. Ediciones Nueva Visión.Buenos Aires. Psicoanalisis de Conde de Lautreamont. Editorial Argonauta. Buenos Aires. Conversaciones con Enrique Pichon-Riviere sobre el Arte y la Locura. (Autor: Vicente Zito Lema).Ediciones Cinco.

Muchos lectores se preguntarán frunciendo el ceño: ¿psicología social en deporte?... ¿qué invasión territorial es ésta? Sin embargo hay que aceptar la premisa, cuyas conclusiones son el resultado de experiencias sorprendentes. Los cables nos han transmitido la presencia de un psicólogo en la delegación brasileña de fútbol que compitió en el campeonato mundial. Alguien comentó el asunto en forma jocosa; otros dieron la noticia con asombro. Los europeos, acostumbrados a bucear en el terreno de toda investigación, reciben la novedad vivamente intyeresados. Y se afirma ya que, tanto en Italia como en Francia, las futuras delegaciones deportivas incluirán un técnico en cuestiones psico-sociales.

Clase dictada por el Dr. Pichón Riviere el día 11/7/66 . Vamos a introducirnos nuevamente en las depresiones, ya que es un núcleo fundamental en patología, recordando siempre que uno enferma de amor y por odio (frustración por la pérdida, que acarrea lo que se llama neurosis). El admitir una protodepresión -la primera- es una posición teórica pero necesaria para explicar el paso siguiente, ya que el desarrollo se inicia con la posición esquizoparanoide en forma evidente y post natal. Quiere decir que ha habido splitting, y si hay objetos parciales indica que ha habido objetos totales antes; y si hay dos tipos de vínculos - buenos y malos- quiere decir que ha habido un intrincado vínculo a cuatro vías previo. Esto es una inferencia (porque todavía ningún recién nacido ha confesado esto) que está apoyada por las consecuencias y los resultados posteriores.

Comencemos por decir que este cabo de la madeja es la situación actual. El recorrido entre ésta y el inicial lo llamaremos historia. Si tomamos un trozo de esa trayectoria, que abarque un punto culminante de la actualidad, podremos indagar determinados emergentes que han hecho eclosión convirtiéndose, a su vez, en nuevos factores desencadenantes de esa situación que todos lamentan y cuyo punto neurálgico se situó en Suecia. Esos elementos, indudablemente, no sólo han trabado el desarrollo del fútbol nacional, sino que, por un proceso de acumulación de tensiones, con el desgaste consiguiente, lo han llevado a un estado de retroceso

La técnica de Grupo Operativo nos sitúa en la problemática del "qué hacer", del "saber hacer" en la Psicología Social pichoniana. En la formación de la Psicología Social hay una dimensión de lo transmisible: la producción conceptual que se informa a través de las clases y la bibliografía. Pero hay otra dimensión: de lo no transmisible que es la que emerge sin explicitación alguna a través de la misma experiencia como integrante de Grupo Operativo. Reflexionaré acerca de los fundamentos de esta práctica.

Fragmentos de una abierta al público en el marco de las Jornadas de Homenaje a Enrique Pichón Rivière, en la Primera Escuela Privada de Psicología Social en Buenos Aires, 19 octubre de 1996.

Clase dictada el 2-8-68 Situaciones catastróficas Enrique Pichon-Riviere (Clase dictada el 2-8-68) Hoy vamos a tratar algunos temas extraños a los habituales, de la situación catastrófica que tiene un aspecto manifiesto y otro latente. La situación catastrófica coincide con la aparición de la enfermedad mental en un miembro de un grupo familiar, pero además la situación catastrófica ha sido ampliada en los últimos años al estudio de situaciones colectivas de ansiedad y pánico, características, como inundaciones, terremotos, movimientos de origen telúrico que toman a una colectividad humana desprevenida

El Tema que nos convoca es Subjetividad e Interacción hacia el Nuevo Milenio. Mi reflexión parte del ECRO de Enrique Pichón Riviere y me gustaría plantear primero la concepción de E. Pichón Riviere de la subjetividad

Clase Dictada por el Dr. Pichón Rivière el día 27/6/66. La primera situación desde el punto de vista biológico que se plantea al «self» del sujeto (al yo) es la bisexualidad, es decir sus tendencias homo y heterosexuales. Se admite que congénitamente el ser humano es bisexuado y la asunción del rol correspondiente al sexo que prima en él va a orientar a una sexualidad normal; mientras que por lo contrario, la asunción de un rol equivocado por un error en la administración de roles en el propio ámbito familiar, donde la madre puede desempeñar un rol masculino y el padre un rol femenino o pasivo, puede provocar una confusión en el niño donde queriendo tomar un modelo activo tomar por error a la madre

La Psicología Social Aportaciones a la didáctica de la Psicología Social El Proceso Grupal -Prólogo- Grupo operativo y modelo dramático Juego, deporte y psicología social

Reseñas de Textos de Pichon Riviere

La observación e indagación de los aspectos de la enfermedad mental o conducta desviada, inherentes a la tarea psiquiátrica, permiten a partir del descubrimiento de elementos genéticos, evolutivos y estructurales alcanzar una comprensión de la conducta humana como una totalidad en evolución dialéctica. Es decir, que tras los signos de una conducta “anormal”, “desviada”, “enferma”, subyace una situación de conflicto de la que la enfermedad emerge como un intento fallido de resolución. 1. Principio de policausalidad 2. Principio de pluralidad fenoménica 3. Principio de continuidad genética y funcional 4. Principio de movilidad de las estructuras