Através da convivência com um grupo de 14 crianças entre 3 e 9 anos, em um bairro da periferia de São Paulo, procurou-se verificar a tese de que essas crianças são portadoras de "deficiência de linguagem" devido à pobreza de seu ambiente verbal, da precariedade da linguagem dos adultos e de sua relação verbal com os filhos. O contato com as crianças, com seus pais e com o bairro revelou a complexidade com que elas se utilizam da linguagem verbal; é através dela que elas conquistam seu lugar no mundo dos adultos e sobretudo expressam constantemente suas vivências em seu ambiente próximo. É através de interações verbais muito ricas, do recurso a músicas folclóricas e metáforas, da narrativa dos acontecimentos do bairro e da expressão verbal de suas fantasias e temores que elas se constituem como porta-vozes e como memória viva e coletiva de um bairro no qual a luta não só pela sobrevivência, mas pela vida digna é a principal tarefa que organiza a vida cotidiana. Descritores: Fracasso escolar. Pobreza. Linguagem oral. Socialização. Crianças.

En este Temas Sociales presentamos dos miradas a la pobreza originadas en el trabajo con habitantes campamentos de la comuna de Cerro Navia, Santiago. Allí hemos aprendido que la pobreza es una experiencia que se vive de múltiples maneras, que puede ser narrada de múltiples modos, y que de ella se escapa o en ella se permanece de variadas formas.

Tomando como antecedente algunos rasgos socio-económicos presentes en la juventud de sectores populares, este trabajo pretende indagar en la relación existente entre capacitación y empleo en el sector informal urbano juvenil. Se postula aquí la necesidad de cuestionamiento al supuesto que relaciona causalmente ambos términos (capacitación-empleo), y se argumenta que su planificación está subordinada a características del modelo económico y político por el que se opte.

Este libro, que contiene 19 artículos de conocidos especialistas, se organiza en siete secciones que abordan el análisis del capital social y su relación con el desarrollo, las políticas públicas, la pobreza urbana, la dimensión de género, el mundo rural y la sostenibilidad ambiental. Las perspectivas teóricas y analíticas, así como los enfoques disciplinarios, son heterogéneos, diversidad que enriquece este texto. Su publicación constituye una importante contribución para investigadores, académicos, estudiantes y trabajadores en terreno, involucrados en el desarrollo de la teoría del capital social y su aporte al diseño y puesta en marcha de políticas y programas orientados a la reducción de la pobreza.

La crianza por lo general se da de manera espontánea, puesto que las madres de manera no consciente ejercen conductas que facilitan el desarrollo. En este estudio se identifican las conductas mediadoras utilizadas por diecinueve madres con sus hijos de 6 años en la realización de una tarea estructurada. Las madres viven en condiciones de pobreza en un barrio popular de Caracas. Para el análisis de los datos se utilizó la Escala de Experiencia de Aprendizaje Mediado desarrollada y adaptada por Bellido y Zambrana (1996) y se elaboraron categorías basadas en la observación. Los resultados indican que la mediación está incorporada al patrón de interacción espontánea entre la madre y el niño, y que depende de aspectos tales como la estructura familiar, las redes de apoyo y la calidad de vida.

O objetivo desse estudo foi avaliar a competência social e a empatia em crianças escolares que vivem em situação de pobreza. Participaram da pesquisa 100 crianças, de ambos os sexos, com idades entre seis e nove anos. Os instrumentos utilizados foram o Teste das Histórias Incompletas (THI) (Mondell & Tyler, 1981) e a Escala de Empatia (Bryant, 1982), que avaliaram, respectivamente, competência social empatia. Os resultados demonstraram que as meninas são mais competentes socialmente e mais empáticas do que os meninos. Da mesma forma, as crianças mais empáticas tendem a ser mais competentes socialmente do que as outras. De um modo geral, os dados obtidos enfatizam a importância dessas duas características como fatores de proteção, contribuindo para a resiliência e adaptação.

Las ideas de Paulo Freire cruzan las fronteras de disciplinas, culturas, ciencias y de América Latina. Al mismo tiempo, sus reflexiones fueron profundizadas con el tema que siguió toda su vida – educación como práctica de la libertad- su abordaje se extendió a otras áreas del conocimiento, creando raíces en diferentes partes del mundo - de los "moçambos" barrios pobres de Recife, Brasil, a las comunidades "barakunins" de Japón. Esto fortaleció su teoría y práctica educativa y ayudó a estimular reflexiones no solo de educadores como también de doctores, terapeutas, cientistas sociales, filósofos, antropólogos, y otros profesionales. Su pensamiento es considerado un modelo interdisciplinario.

“PREPARED FOR DELIVERY AT THE 2000 MEETING OF THE LATIN AMERICAN STUDIES ASSOCIATION, HYATT REGENCY MIAMI, MARCH 16-18, 2000” Las redes sociales, redes de relaciones, de intercambio recíproco, de solidaridad… han sido abordadas a lo largo de varias décadas y desde diferentes disciplinas tanto en nuestro país como en diferentes regiones de nuestro mundo. Una de las obras clásicas sobre este tema es el “Ensayo sobre el don” de Marcel Mauss (1974). Este trabajo analiza a partir de material etnográfico diverso, las formas que adquiere el intercambio en grupos socioculturales específicos. Centra su atención en esa triple relación que implica el dar, el recibir y el devolver

El autor se propone demostrar en este ensayo que: (i) la cantidad de gente pobre en Chile es al menos el doble de la que se anuncia oficialmente; (ii) la brecha que separa a los más ricos de los más pobres es bastante mayor que la estimada; (iii) la estructura de poder determina que los beneficios del desarrollo se acumulen en los estratos más ricos, por lo cual altas tasas de crecimiento económico no redundan necesariamente en una disminución de la pobreza; (iv) la inequidad se da también por actividades económicas específicas, por regiones y por género; (v) se produce constantemente un masivo traslado de riqueza desde los salarios y desde los recursos naturales a la masa de excedentes empresariales; (vi) se necesita una firme intervención del Estado para corregir esta situación.

Los Documentos de Trabajo son una herramienta central en el trabajo que el CELAJU realiza cotidianamente. En ellos, se refleja permanentemente la labor analítica y el apoyo técnico desplegado, a través de informes de consultoría o de investigación, destacándose las series vinculadas con políticas públicas de juventud. Ofrecemos aquí una lista completa de los títulos editados en los últimos años, incluyendo los textos completos respectivos en formato electrónico, agrupados por años de edición.

La base de datos de documentos e informes contiene más de 14.000 documentos disponibles para el público.

Desde los primeros trabajos sobre la llamada feminización de la pobreza, se ha producido un avance sustancial en la inclusión de la perspectiva de género en el análisis de la pobreza. La primera visión, que se conforma en una perspectiva metodológica y en una forma de entender y plantear investigaciones empíricas, es la enunciada con anterioridad. Básicamente, aplicada distintos indicadores a la situación de la mujer, indicadores que por otra parte son los aplicados de forma genérica y clásica: renta femenina, paro femenino... La otra perspectiva metodológica, enfrentada en principio con la anterior, es la que postula y requiere de la inclusión de la perspectiva de género en el análisis y tratamiento de la pobreza. O dicho de otra manera: no se puede entender la pobreza sin dimensiones como la de género. Proponemos una síntesis de las dos visiones, limitaciones y potencialidades, así como una discusión abierta y plural para la inclusión definitiva de la perspectiva de género en los diseños metodológicos y técnicos para el estudio de la pobreza.

es un proyecto que ha sido financiado por el Fondo de las Naciones Unidas para las Contribuciones Internacionales (UNFIP, en inglés) que ejecutó la Sede Subregional en México de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), entre julio de 1999 y septiembre de 2002. No sólo se parte de la base de que un gran número de hombres no se sientan responsables de su capacidad reproductiva e incluso lleguen a imponerla, sino que, por encima de la concepción de hijos no deseados, tienden a negar los deberes económicos y afectivos hacia la mujer y hacia el desarrollo integral de los hijos: su alimentación, su educación, su cuidado y orientación, su equilibrio psicoafectivo. Así, se suscitan con ello índices más altos de desnutrición y de enfermedades infantiles, tasas menores de matrícula y mayores de deserción escolar, inserción laboral prematura y deficiente, tasas alarmantes de embarazo adolescente y también mayor exposición a crecientes amenazas sociales en la región (niños de la calle, vandalismo de las pandillas, prostitución, drogadicción, violencia e incluso criminalidad).

El embarazo adolescente ha sido un fenómeno de enorme interés en la región de Latinoamérica y el Caribe, llamando la atención de los administradores de política pública, de investigadores y del personal de salud. Hasta ahora la investigación sobre embarazo adolescente se ha concentrado sobre las complicaciones médicas durante el embarazo, las causas psicosociales y las consecuencias de la fertilidad adolescente, los cambios demográficos a través del tiempo y las consecuencias sobre el desarrollo de los hijos. Pero también es necesario llamar la atención sobre las consecuencias a largo plazo del embarazo adolescente sobre los roles alternativos de la mujer y su estatus económico. A partir de las consecuencias adversas económicas y sociales de la maternidad adolescente, en múltiples trabajos se ha señalado que en la desigualdad socioeconómica se puede encontrar su explicación. La maternidad temprana marca el inicio de una responsabilidad económica a largo plazo para la cual las madres jóvenes cuentan con pocos recursos y se estresan más ante las limitadas oportunidades laborales. La familia de origen, aun cuando apoya a la nueva familiar no cuenta con recursos y más bien la jóven y sus hijos son una carga extra para los familiares.

En el presente trabajo ilustraremos algunos procesos mediante los cuales los habitantes del barrio se ven sometidos simultáneamente a prácticas de inclusión y exclusión por parte de las políticas estatuidas, lo cual genera contradicciones en el seno de las instituciones oficiales así como en los pobladores expuestos a las mismas.

De acuerdo a la literatura más reciente la asociación entre pobreza y situación de adversidad ha estado presente desde el siglo XIX (Chadwick, 1865 en Bradley et al.,1994). Desde entonces, la pobreza ha sido descrita como una condición adversa que trae consigo diversos factores de riesgo específicos, los que están presentes tanto en el plano de lo físico, como de lo mental y lo social. Garmezy (1993) señala que existe una preocupación creciente a nivel internacional respecto de la crisis de la pobreza y de las consecuencias que ésta ha mostrado tener en la vida de los niños y niñas. Respecto de la pobreza autores como Garbarino (1995) y Parker et al. (1988, en Bradley, 1994), señalan que los niños y niñas de la pobreza están sometidos a un doble riesgo. Por una parte, están expuestos con mayor frecuencia a situaciones tales como enfermedades físicas, estrés familiar, apoyo social insuficiente y depresión parental; especialmente en el caso de la madre (Osborn, 1990). Además, a partir de estos riesgos los niños de la pobreza están expuestos a consecuencias más serias comparados con sus pares de grupos sociales más aventajados desde un punto de vista social y económico. También se han mencionado otros efectos, tales como la mayor presencia de problemas de tipo conductual.

El tema principal del Estado Mundial de la Infancia de este año, la participación infantil, tiene por objetivo recordar a los adultos su obligación de obtener los puntos de vista de los niños, las niñas y los jóvenes y considerarlos cuando toman las decisiones que afectan a sus vidas. El tema del informe corresponde al espíritu de la histórica Sesión Especial de la Asamblea General en favor de la Infancia, celebrada en mayo de 2002. Por primera vez, la Asamblea General se reunió para analizar de manera exclusiva cuestiones relacionadas con la infancia; y, también por primera vez, numerosos niños y niñas participaron como miembros oficiales de las delegaciones, representando a los gobiernos y a las organizaciones no gubernamentales. La presencia de los niños transformó la atmósfera de las Naciones Unidas. En medio de nuestros debates generalmente mesurados y diplomáticos, los niños introdujeron sus pasiones, sus preguntas, sus temores, sus desafíos, sus entusiasmos y su optimismo. Nos trajeron sus ideas, sus esperanzas y sus sueños. Dieron vida a los valores de la Convención sobre los Derechos del Niño. Y contribuyeron con algo que sólo ellos conocen: la experiencia de ser un joven en el siglo XXI, en una época en que el VIH/SIDA sigue aumentando a un ritmo devastador; en un época en que una riqueza sin precedentes coexiste con una pobreza extrema; en una época en que los derechos de la infancia, al tiempo que han sido reconocidos de manera casi universal, sufren violaciones sistemáticas y cotidianas en todo el mundo.

Desde hace algún tiempo venimos reflexionando sobre qué es la pobreza y cómo medirla. Y aunque nunca se ha llegado al consenso general, al menos por lo que respecta a la pobreza como realidad mundial, sí se ha llegado a una confluencia de discursos. Estos discursos sobre la pobreza mundial ,que desde 1940 hasta nuestros días afrontan el análisis de una realidad cambiante, han inducido las políticas de lucha contra la pobreza a ese nivel. Desde el Banco Mundial hasta el PNUD abordan desde diferentes posiciones su estudio y su prescripción. En este artículo se analizan cuatro visiones sobre la pobreza como realidad mundial para concluir con el análisis de la perspectiva del Desarrollo Humano cuando se cumple una década de su formulación teórica y empírica

Números desde 1997

Una manera de “salir” del problema del “enigma de raza-clase-género”, según dice la antropóloga Micaela di Leonardo (1998), no es inventar neologísmos teóricos aún más abstractos. Tampoco nos sirve solamente hacer referencia a las culturas populares como fuentes de prácticas exóticas. Al contrario, señala di Leonardo, lo que nos urge es desarrollar una teoría empíricamente detallada e históricamente fundada, concentrándonos en uno o dos de estos fenómenos mientras siempre dejando “hablar” los demás. En la presente intervención quisiera enfocarme en el fenómeno de la salúd reproductiva masculina, mientras trato de dar espacio también a las encrucijadas de clase y raza/etnicidad como las encuentren y las vivan los hombres y mujeres hoy en día en la ciudad de México, donde por casi una década he trabajado en una colonia popular sobre el tema de las relaciones de género cambiantes. Otra manera de salir del enigma - que puede parecer una lista monótona de: clase, raza, etnicidad, género, sexualidad, generación, etc., etc. - es mirar cuáles son los aspectos semejantes y cuáles son los aspectos distintos en cuanto a clase, raza y género. Un factor sumamente pertinente trata de las particularidades de cada uno con respecto al espacio, y más precisamente las diferencias entre relaciones cuyos ámbitos incluyen muchos momentos de interacción cara-a-cara - hasta los momentos más íntimos del hogar, la casa y obviamente la cama - y las relaciones experimentadas en espacios frecuentemente menos personales - calles, fábricas, escuelas.

El tejido intercultural, emplazado en la ciudad, expresa el tensionamiento de los suelos que lo constituyen y el acelerado proceso de modernización que impacta a los espacios de vida. Las imágenes modernas permean la ciudad, aun cuando no todos puedan integrarse a ellas. La mayor concentración de modernidad se focaliza en los centros urbanos, siendo éstos la conexión a los mercados mundiales, al intenso flujo de información y símbolos externos. A través del centro urbano se abre la ventana por donde mirar al resto del mundo y saltar a él. La periferia urbana aparece, en cambio, como la conexión a lo no moderno, al rezago (desde el punto de vista desarrollista) en el consumo simbólico; es también la conexión al mundo rural, a través de la absorción de la migración campo-ciudad; es, en definitiva, la cara manifiesta en nuestras ciudades de la negación del otro. Centro y periferia se copertenecen y perviven el uno en el otro al modo de extremos indisociables y siempre conflictivos, unidos por una asincronía en la que los influjos modernizadores son resonancias que impactan desigualmente tanto a los territorios como a los habitantes urbanos. La negación del otro recoge dos momentos: el primero, en el cual se produce una diferenciación del otro respecto de sí; y un segundo momento, en el cual se produce su desvalorización. Por tanto, la separación y el desprecio configuran códigos operantes en nuestra actualidad.

El enorme y desigual alcance del desarrollo humano en el mundo queda reflejado en los asombrosos progresos de algunas zonas mientras otras permanecen sumidas en el estancamiento o en un retroceso abismal. El equilibrio y la estabilidad para todo el mundo precisa del compromiso de todas las naciones, ricas y pobres, y de un pacto global para el desarrollo que permita hacer llegar a todas las personas la ampliación de las numerosas posibilidades existentes

El Informe de este año trata de la envergadura del desafío que enfrenta el mundo al inicio de la cuenta regresiva de 10 años hasta 2015 y se concentra en lo que los gobiernos de los países ricos pueden hacer para cumplir la parte que les corresponde en la alianza mundial para el desarrollo. Esto no signifi ca que a los gobiernos de los países en desarrollo no les quepa responsabilidad en el asunto. Por el contrario, tienen una gran responsabilidad. No hay cooperación internacional que pueda compensar aquellas acciones que los gobiernos dejan de hacer por no priorizar el desarrollo humano, no respetar los derechos humanos, no hacerse cargo de las desigualdades y no poner fi n a la corrupción. Pero sin un nuevo compromiso de cooperación respaldado por acciones prácticas y concretas, los ODM no se cumplirán y la Declaración del Milenio pasará a la historia como una promesa incumplida más.

The International Poverty Centre (IPC) intends to publish regularly an online bulletin, working papers, country studies, online publications to encourage policy debate and dissemination of knowledge on key poverty topics.

Este trabajo tiene por finalidad estudiar una de las dimensiones que el debate de la globalización debería abordar necesariamente a nivel universal, y especialmente en la región latinoamericana, por su relevancia y sus enormes implicaciones: los impactos de la globalización sobre la condición de la mujer. Para ello, el artículo recorre varios momentos sucesivos de razonamiento.

En este trabajo se desea sobre todo estimular la investigación, la reflexión, y el intercambio. Para ello en un primer momento se plantean algunos elementos sobre los roles claves que juega la familia en las sociedades actuales, y en el mismo proceso de desarrollo. En segundo término, se refieren algunos datos sobre los agudos problemas sociales que sufre la región caracterizando el contexto en el que viven las familias en la misma. En tercer término, se examinan ciertos impactos de este contexto sobre la unidad familiar. Finalmente se efectúa una reflexión de conjunto.

La teoría de la capacidad, introducida por Amartya Sen como instrumento teórico para evaluar la posición o el grado de bienestar de un individuo dentro de un arreglo social, no sólo constituye una concepción particular de la justicia social, sino que conlleva una crítica a las teorías evaluativas de corte económico. También representa una crítica a aquellas posiciones teóricas concentradas en la preservación de la libertad negativa, entre las que cabe mencionar la teoría de los bienes primarios de Rawls, en relación a la cual Sen se ocupa de fijar explícitamente sus objeciones. En este sentido, el objetivo general de este artículo es evaluar las divergencias y posibles coincidencias entre las herramientas teóricas que ambos autores proponen para sopesar el grado de igualdad existente en los tejidos sociales. La primera sección consiste en una exposición de las ideas básicas de la teoría de la capacidad en relación a su concepción de la justicia social. La segunda sección se concentra en los argumentos críticos desarrollados por Sen frente a la teoría rawlsiana de los bienes primarios. La tercera contiene una explicación de la teoría rawlsiana de la justicia, seguida de un examen de la crítica de Sen a Rawls, y concluye con una identificación de las posibles afinidades entre ambos.

Las siguientes páginas tratan sobre la posibilidad de hablar de una identidad cultural de “lo popular”. Después de revisar críticamente ciertas orientaciones en uso, su planteamiento central apunta a que en el terreno cultural “lo popular” no es definible sino como una figura relacional. Y en ningún caso está constituido por un conjunto de contenidos válidos por sí mismos, ni por determinadas pautas y modelos de conducta colectiva derivados aisladamente de su posición de subordinación en el campo económico y político, ni tampoco por el que su carácter sea compatible con un proyecto o utopía particular definida externamente. De lo anterior se concluye que toda identidad es identidad construida frente a otras, en la relación misma, según sea su carácter, es decir, en condiciones históricas, temporal y espacialmente delimitadas. Las notas aquí expuestas son la primera parte de un estudio más extenso (actualmente en inicio) que intenta caracterizar algunas expresiones culturales subalternas en las calles de Santiago.

Artículo que ofrece una panóramica de los discursos sobre pobreza que han orientado y guían en la actualidad el desarrollo de políticas públicas e intervenciones para su superación. Son identificados y caracterizados un conjunto de paradigmas ideológicos implícitos en los debates sobre política social, particularmente referidos a la superación de la pobreza, sañalándo sus efectos en la forma de estudiarla e "intervenirla". Puede ser un buen comienzo para el estudio de la pobreza desde la perspectiva de las políticas sociales y para ubicar la propia comprensión y posicionamiento que tenemos psicólogos sociales y comunitarios respecto de dicho problema psicosocial.

(...) la realidad nos muestra que no sólo las superan, sino que salen renovados, creativos y hasta optimistas de esas encrucijadas. Ese tipo de experiencias han sido vividas por distintos grupos a través de la historia, y han sido sistematizadas en distintos estudios, en distintos países y por distintos profesionales. En la actualidad, esa reacción se denomina resiliencia, y se la entiende como la capacidad del ser humano para hacer frente a las adversidades de la vida, superarlas y ser transformado positivamente por ellas. Con el presente manual deseamos presentar un instrumento que permita trabajar sobre las siguientes interrogantes: ¿Qué significa la resiliencia? ¿Qué sabemos respecto a ella? ¿Qué estamos haciendo como trabajadores de la salud y como educadores para promoverla? ¿Qué aspectos de la personalidad debemos fomentar? ¿Cómo debemos trabajar para su desarrollo y fortalecimiento? Está dirigido, fundamentalmente, a los trabajadores de la salud y de la educación que trabajan con niños y adolescentes.

La relación entre género y clase es muy compleja, y tomando en cuenta que la teorización sobre masculinidad es relativamente reciente y todavía inestable, es evidente que emprender el análisis de la relación entre masculinidad y clase social es una tarea de una enorme magnitud. En este trabajo me propongo solo esbozar algunas de las posibles relaciones que se pueden abordar en el estudio de la masculinidad y su relación con otras deimensiones de ordenación social, en este caso particular con la clase.

Las diferentes investigaciones sobre la medición de la desigualdad y la pobreza que se han venido desarrollando desde hace ya bastante tiempo, ofrecen al investigador social una serie de herramientas para sus trabajos empíricos. Investigaciones y diseños como los de Sen o los del Banco Mundial o los del PNUD son ejemplos claros de lo anterior. Sin embargo, investigaciones metodológicas sobre la exclusión social son más difíciles de encontrar y más complicadas a la hora de ser planteadas. Los trabajos de Room y en el ámbito de la UE son paradigmáticos. En esta comunicación se plantean dos alternativas a la hora de trabajar de forma empírica con la exclusión social: el análisis estadístico de los parados de larga duración y el análisis de redes sociales. Se presenta una visión sintética sobre cada una de estas aproximaciones y se reflexiona sobre las limitaciones y potencialidades. Concluimos con una serie de elementos generales para el estudio integrado de la exclusión social.

Uno de los temas que ha merecido mayor interés dentro de la Psicología ambiental es, sin duda, el hacinamiento. El número de libros y artículos que tratan sobre el tema dan buena cuenta de ello. Aunque resulta empobrecedor limitar este repaso que presentamos al estrecho margen de la Psicología Ambiental imposibilitando un encuadre de los efectos del hacinamiento en un conjunto de fenómenos más amplio que están siendo tratados desde muy diversos lugares de las Ciencias animales, humanas y sociales, vamos a hacerlo así en beneficio de una mayor concreción y del objetivo que se propone, que no es otro que el de repasar 10s principales modelos teóricos sobre el hacinamiento.

O artigo relata pesquisa que quer compreender como a constituição subjetiva de crianças e adolescentes que vivem na rua, os chamados meninos de rua, articula-se ao laço social, a partir da especificidade da escuta psicanalítica de crianças e adolescentes. Um processo de desqualificação e desvalorização social da família destes jovens, propicia a ruptura destes com a família e escola, levando-os para a rua. Tal ruptura faz surgir o discurso social, que substitui o discurso dos pais, de onde poderiam extrair os significantes de sua filiação e sexuação, e destitui estes meninos do lugar de crianças e adolescentes, justifica o abandono, o descaso e o medo, e oferece-lhes como única possibilidade de nomeação a identidade de delinqüente. Descritores: Psicanálise. Meninos de rua. Família. Processos sociais. Delinqüência juvenil.

O trabalho profissional do psicólogo deve ser definido em função das circunstâncias concretas da população a que deve atender. A situação atual dos povos centro-americanos pode ser caracterizada por: (a) a injustiça estrutural, (b) as guerras ou quase-guerras revolucionárias, e (c) a perda da soberania nacional. Ainda que o psicólogo não seja chamado para resolver tais problemas, ele deve contribuir, a partir de sua especificidade, para buscar uma resposta. Propõe-se como horizonte do seu quefazer a conscientização, isto é, ele deve ajudar as pessoas a superarem sua identidade alienada, pessoal e social, ao transformar as condições opressivas do seu contexto. Aceitar a conscientização como horizonte não exige tanto mudar o campo de trabalho, mas a perspectiva teórica e prática a partir da qual se trabalha.

Con motivo del reciente fallecimiento del educador brasileño Paulo Freire, se pretende en este artículo hacer un análisis relativamente completo de su obra, enmarcándola tanto en el contexto sociopolítico e histórico en fue realizada, que no era otro que la realidad latinoamericana de los años sesenta, particularmente la brasileña, como en el contexto ideológico, que era el de la pedagogía radical y crítica, siempre intentando hacer una síntesis entre cristianismo y marxismo, aunque incluyendo también algunos importantes elementos de la tradición anarquista o libertaria en educación. Se analizan igualmente los principales componentes del proyecto psicosociopedagógico de Freire (praxis, concientización, etc.) así como el método concreto que utilizó. Finalmente, se comenta la proyección y utilidad que la propuesta educativa del pedagogo brasileño tiene aún en la actual sociedad postcolonial y postmoderna.

Ed. Paz e Terra

This study compared attitudes regarding poverty among South African, Lebanese, and Portuguese college students (n=563) as measured by the individualist, fatalist, and structuralist dimensions of the causes of poverty. The results showed that South African students were more individualist in their explanation of the causes of poverty than their Portuguese (t(1,305)=4.62, p=0.00) and Lebanese (t (1,417)=-2.85, p=0.005) counterparts. Perception of the causes of poverty was more structural than fatalistic or individualistic respectively for the three national groups. All combinatorial pairings failed to show significant differences among the three samples on the structuralist dimension. Regression analysis results showed that the main predictor on the perception of poverty was the country on each of the three dimensions: fatalist, individualist, and structuralist dimensions. The study produced similar factor structure to those conceptualized by Feagin (1972).

Editado por las tres instituciones organizadoras del evento, Fundación para la Superación de la Pobreza, U. Diego Portales y Hogar de Cristo, esta publicación recoge las visiones de destacados empresarios, publicistas, periodistas, expertos en políticas públicas, representantes de la sociedad civil y dirigentes sociales, entorno a la problemática del tratamiento de la pobreza por parte de los medios de comunicación. Editado por las tres instituciones organizadoras del evento, Fundación para la Superación de la Pobreza, U. Diego Portales y Hogar de Cristo, esta publicación recoge las visiones de destacados empresarios, publicistas, periodistas, expertos en políticas públicas, representantes de la sociedad civil y dirigentes sociales, entorno a la problemática del tratamiento de la pobreza por parte de los medios de comunicación.

Esta Proposiciones 34, como muchas otras, va y viene entre campos que históricamente nunca han sido tan puros ni tan distantes. Como insistentemente señalaba Bourdieu, no hay campo científico, por puro que sea, que no contenga una dimensión política, así como no hay campo ni juego político posible que no se pregunte por la verdad de sus postulados. En su mayoría, los artículos aquí reunidos asumen la confrontación entre ambos campos, el científico y el político. La virtud de su opción es proponer un gran número de preguntas sobre la nueva cuestión social; pero también impedir que olvidemos la distancia que, al momento de pensar en ella, separa el mundo de la ciencia y el saber del mundo de la política, entendida como la competencia por el poder. La conciencia de esta diferencia, y de la necesaria e inevitable interdependencia de ambas, signa este número de Proposiciones. F.M. Año: 2003 Colección: Revista Proposiciones Número: 34

Este artigo se propõe a discutir os sentidos que são produzidos em relação à pobreza, à violência e ao trabalho. Considerando as condições sociais, econômicas, culturais e políticas de exclusão de onde vivem, procurou-se compreender como os sentidos produzidos interpelam meninos e meninas na construção das identidades de gênero, raça, classe social e sexo, nos espaços da casa, da rua, da escola e da comunidade. Para isso, foramrealizados 6 grupos de discussão e 16 entrevistas individuais com meninos e meninas, entre 15 e 18 anos, de uma 5a e uma 8a séries do Ensino Fundamental de uma escola municipal da zona leste de Porto Alegre, de uma comunidade carente. A análise e compreensão desses sentidos foram construídos a partir dos pressupostos teóricos e metodológicos da Produção de Sentidos, dentro do paradigma do onstrucionismo Social. A pobreza produz um sofrimento e, esses são aspectos que fazem parte da vida desses jovens. A violência é tratada com uma certa naturalidade, mas ao mesmo tempo com uma preocupação, além de ser localizada geograficamente. Já o trabalho é usado como critério para identificar e caracterizar quem mora na favela, especificando, os que trabalham como pessoas honestas, e os que não trabalham como marginais ou bandidos. Palavras-Chave: produção de sentidos, identidades/diferenças, realidade social

Almost as long as there has been poverty in the world there have been attempts to explain it. Since the late 1960s and early 1970s sociologists and psychologists have joined the fray offering not only their own explanations but also attempting to conceptualise the explanations given by ordinary people. In 1964 the Gallup organisation asked a representative sample of white Americans ‘In your opinion, which is more often to blame if a person is poor, lack of effort on his [sic] part, or circumstances beyond his [sic] control?’. Respondents were split evenly with a third blaming lack of effort, a third blaming circumstances and a third both (Alston & Dean, 1972). A number of demographic factors were implicated.

El objetivo del estudio fue evaluar el proceso de adquisición de habilidades de lectura, escritura y matemáticas, durante el primer grado de primaria. Los sujetos fueron 100 niños de una población de condición socioeconómica baja, 50 de ellos cursaron preescolar y 50 no. Los niños fueron evaluados individualmente con el Inventario de Ejecución Académica (IDEA) de Macotela, Bermúdez y Castañeda (1991) en cuatro momentos del ciclo escolar: al inicio y cada tres meses. Los resultados indican diferencias en las ejecuciones de los niños de ambos grupos, a favor de quienes cursaron preescolar, en las tres áreas académicas durante la primera mitad del ciclo escolar. Al final del ciclo las diferencias entre grupos siguen siendo significativas en escritura. Ambos grupos mostraron niveles de ejecución deficitario, en las tres áreas. Se discuten las ventajas del uso de instrumentos referidos a criterio y basados en currículum, y el papel de las habilidades preescolares. PALABRAS CLAVE: Conductas precurrentes, lectoescritura, matemáticas, evaluación académica, educación primaria, estrato socioeconómico bajo.

Para entender el significado que adquirirán las ciencias psicológicas en el próximo siglo, corresponde analizar el desarrollo social actualmente en curso. Para ello es, sin embargo, urgente tener una concepción clara acerca del objeto de la psicología, teniendo presente la interacción funcional existente entre individuo y su medio ambiente. Individuos y medio no sólo están en interacción, sino integrando una unidad funcional: el ecosistema. No hay entonces contradicción entre los fenómenos sociales y los naturales, "pues la naturalidad de los seres humanos es su sociabilidad" (Marx y Engels 1869, p:29,31). No hay humanidad sin medio, ni medio sin sociedad o sin naturaleza. Esto obliga a reformular el objeto de estudio de las ciencias, especialmente de aquellas relacionadas con la interacción individuo-medio. Al ser considerado este hecho, se precisa el objeto de la Psicología, el cual participa de la "interacción" mencionada, el objeto de la Psicología deja de ser el comportamiento o la conciencia abstraídos del medio, sino que es la "adaptación", es decir, el desarrollo de la "interacción individuo-medio". La psicología es la ciencia que provee de una tecnología tendiente a perfeccionar la "adaptación".

A Psicologia e a pesquisa científica não oferecem respostas satisfatórias para várias questões relativas ao desenvolvimento de crianças em situação de rua. Alguns estudos afirmam que o viver na rua é prejudicial, ou retarda o desenvolvimento psicológico, devido às experiências a que estas crianças estão expostas, como adições, violência e exploração. Outros estudos mostram que a rua possibilita vivências cumulativas que promovem o desenvolvimento. Estes achados incongruentes indicam a necessidade de se realizar mais estudos nesta área.

Estudiar la dinámica de las relaciones humanas implica necesariamente abordar el interesante tema de las redes sociales, de los lazos de intercambio y ayuda mutua, del conjunto de vínculos sociales que nos permiten entretejer el nicho social desde el cual enfrentamos las demandas cotidianas de nuestra existencia.

Temas de pobreza y voluntariado. Centro de Investigación Social de Un Techo para Chile.

Este Articulo examina los efectos que han tenido algunas transformaciones recientes en la estructura social de aquellos países latinoamericanos de temprano desarrollo, sobre el aislamiento social de los pobres urbanos. Esas transformaciones se refieren principalmente a los mercados de trabajos y a ciertas estructuras de oportunidades que son fuente de formación de recursos humanos y de capital social. Se argumenta aquí que, como resultado de esas transformaciones, se debilitan los vínculos de los pobres urbanos con el mercado de trabajo y se estrechan los ámbitos de sociabilidad informal con personas de otras clases sociales, lo que conduciría a su progresivo aislamiento. Se analiza asimismo la reducción de oportunidades para acumular capital social individual, capital social colectivo y capital cívico, y se examinan las características particulares que asumen los procesos de segregación residencial en las grandes ciudades de los países considerados.

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A partir de la línea teórica que, dentro del enfoque histórico-cultural ha desarrollado el concepto de subjetividad , se discute la pertinencia y la necesidad del estudio de la constitución y del desarrollo de la subjetividad de los niños y adolescentes trabajadores. También se fundamenta el valor heurístico de las categorías subjetividad, personalidad y sujeto para la compreensión del impacto del trabajo precoz en el desarrollo psicológico. Se presentan los resultados de un estudio exploratório realizado com adolescentes trabajadores que muestran cuatro formas diferenciadas de subjetivación de la situación de trabajo, hecho que puede condicionar trayectorias diferenciadas en el desarrollo de la subjetividad. A partir de estos resultados se cuestiona el significado de algunas afirmaciones generales que aparecen con frecuencia en la literatura especializada sobre las consecuencias del trabajo infantil en el desarrollo psicológico. Por último se muestra que la posiblidad de profundizar en la compreensión de la constitución de la subjetividad puede contribuir a la elaboración de estratégias educativas diferenciadas y potencialmente, más efectivas en el trabajo con esta población. Palabras clave: Subjetividad, Trabajo infantil, Enfoque histórico-cultural, Desarrollo infantil.

Cambiar el mundo con los niños Desde su fundación, en 1946, el UNICEF se dedica a proteger las vidas de los niños del mundo. El UNICEF, que en sus inicios fue un organismo de socorro para la infancia de la Europa devastada por la guerra, se ha convertido hoy en un importante aliado en las actividades en pro del desarrollo, cuya misión consiste en trabajar en pro de la niñez. El organismo de las Naciones Unidas, que opera en 162 países, regiones y territorios inspirándose en las normas y principios de la Convención sobre los Derechos del Niño, tiene como objetivo crear las condiciones necesarias para que los niños y las niñas puedan vivir existencias felices, saludables y dignas.

El documento que aquí se presenta corresponde al segundo volumen de la serie “CASEN 2003” destinada a dar cuenta de los resultados de la Novena Encuesta de Caracterización Socioeconómica Nacional CASEN , aplicada en 2003. En este volumen se entregan cifras de los cambios en pobreza y distribución del ingreso registrados en las regiones en los últimos tres años, distribuidos en dos secciones. En la primera sección se presenta un panorama de los resultados regionales y en la segunda se presenta información detallada para cada una de las regiones.

El documento que aquí se presenta corresponde al segundo volumen de la serie “CASEN 2003” destinada a dar cuenta de los resultados de la Novena Encuesta de Caracterización Socioeconómica Nacional CASEN , aplicada en 2003. En este volumen se entregan cifras de los cambios en pobreza y distribución del ingreso registrados en las regiones en los últimos tres años. Este volumen incluye dos secciones. En la primera se presenta la información sobre pobreza e indigencia, en la segunda, se presenta la distribución de ingresos y se adjunta un anexo con estadísticas intraregionales.

El Voluntariado como Intervención Psicosocial. El Voluntariado como Concientización. Hacia un vocabulario y un diálogo transformador de las identidades negativas asociadas a las desigualdades sociales. Voluntariado y redefinición de relaciones sociales.

This paper addresses the underlying causes of problems and risks faced by poor and excluded people, focusing on youth of 10-24 years of age. We develop a survey instrument that addresses poverty in broad sense including hunger, early pregnancy and fatherhood, violence, crime, drug use, low levels of social capital, and low educational attainment. The paper also sheds light on intergenerational transfer of risks that are considered to induce poverty, e.g. in early pregnancy and education attainment. We document simple findings based on the survey data gathered in three poor urban neighborhoods in Fortaleza in the Northeast Brazil. Our main findings show that: (i) poor youth are at considerable risk of growing up without their father—only 7 percent grow up with their father present in the household; (ii) the intergenerational transmission of low education attainment is at play, but it is diminishing; (iii) the risk of early pregnancy and fatherhood is large; 31 percent of the youth had their first child before age 16, triple that of the adult population; (iv) the risk of sexual abuse and violence within the household exists— 6 percent of the youth answered that they had their first sexual relationship with a family member and 13 percent grow up in household with violence; (v) the social capital levels are low—only five percent of the youth and 9 percent of the adults have measurable social capital; and (vi) the risk of growing up in a violent neighborhood is large—59 percent of the youth claim that they live in a violent neighborhood, 80 percent feel unsafe in their neighborhood and 50 percent feel unsafe at home.